В Страсбурге будет заложен первый православный храм

30.09.2014

Как ранее сообщил архиепископ Марк корреспонденту РИА Новости, "храм в Страсбурге станет первой православной церковью, построенной по канонам русской храмостроительной архитектуры, не только в городе, но и во всем регионе".

СТРАСБУРГ (Франция), 30 сен  — РИА Новости. Милена Фаустова. Во французском городе Страсбург скоро появится первый и пока единственный православный храм; закладка камня в основание церкви во имя Всех святых состоится во вторник по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а торжественную церемонию возглавит руководитель управления Московского патриархата  по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк.

Как ранее сообщил архиепископ Марк корреспонденту РИА Новости, "храм в Страсбурге станет первой православной церковью,  построенной по канонам русской храмостроительной архитектуры, не только в городе, но и во всем регионе".

Идея строительства этого храма и духовно-культурного центра при нем появилась еще в 2004 году, когда в городе  стал действовать приход Всех святых, а также представительство Русской православной церкви при Совете Европы. Несколько лет подряд шли переговоры с властями города о получении земли под строительство храма, а также разработке его проекта и оформлении всех необходимых административных и инженерных документов.

Лишь в 2011 году муниципальный совет Страсбурга выделил земельный участок под строительство, а еще год спустя было получено разрешение на возведение церкви.  Договор об аренде участка, который расположен в живописном месте города на берегу впадающего в Рейн канала Марн, рядом с Советом Европы, Европейским судом по правам человека и Европейским парламентом, подписан на 99 лет.

Проект храма

Проект будущего храма, который будет выполнен в русском северном стиле, создан московским архитектором Дмитрием Пшеничниковым, автором нескольких православных церквей в России. С французской стороны реализацией проекта занимается урбанист Николя Берст, автор различных проектов офисов, многоэтажных домов и больниц. Впрочем, французский архитектор знаком и с храмовой архитектурой: он неоднократно занимался перепроектированием зданий католических соборов.

Стоимость проекта без внутренней и внешней отделки оценивается в 4 миллиона евро. Все средства  поступают исключительно из частных источников. В 2013 году под руководством патриарха Московского и всея Руси Кирилла был создан специальный попечительский совет для помощи страсбургскому приходу Всех святых в привлечении пожертвований для строительства храма и приходского центра.

Приход Всех Святых в Страсбурге

Приход Всех святых в Страсбурге,  который сейчас возглавляет представитель Московского патриархата при совете Европы игумен Филипп (Рябых), появился в 2003 году и объединяет выходцев из Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии и других республик бывшего СССР, а также сербов, греков, болгар и французов, принявших православие.  Всего в городе и его окрестностях проживают порядка тысячи верующих, нуждающихся в окормлении Русской православной церковью. Также регион часто посещают  и русскоязычные туристы, паломники, дипломаты, политики, бизнесмены и студенты.

С 2007 года в отсутствии своего храма православная община вынуждена арендовать небольшое здание бывшего гаража, переоборудованное для проведения богослужений.  Помещение не отвечает потребностям прихода, так как количество прихожан с каждым годом увеличивается. В последние годы с любезного разрешения местного духовенства, некоторые  православные  богослужения проводятся и в соседнем со Страсбургом городке Эшо, в католическом соборе святого мученика Трофима.

Поскольку Страсбург является не только одной из столиц Европы, в котором находятся ведущие европейские институты, но и столицей самого восточного региона Франции — Эльзаса, граничащего с Германией, Бельгией, Швейцарией, Люксембургом, и имеющего богатую историю и опыт уникального диалога различных культур, в Русской православной церкви уверены, что и будущий православный храм  будет свидетельствовать в центре Западной Европы об идеалах Святой Руси, а также представлять ее общественные и культурные традиции.

Планируется, что в стенах будущего хромового комплекса  будут проводиться различные конференции и мероприятия, нацеленные на лучшее понимание в Европе между народами и их сотрудничество.

Митрополит Онуфрий не стал приветствовать награжденных солдат Украины

09.05.2015

Предстоятель Украинской православной церкви митрополит Онуфрий, неоднократно призывавший власти остановить в стране кровопролитие, отказался приветствовать стоя бойцов, награжденных званием "Герой Украины", сообщается на сайте УПЦ.

МОСКВА, 9 мая — РИА Новости. На торжественном заседании Верховной рады предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата митрополит Онуфрий не стал приветствовать стоя имена бойцов, удостоенных звания "Герой Украины", сообщается на сайте УПЦ.

Данным поступком глава Украинской православной церкви продемонстрировал свою позицию относительно немедленного прекращения войны.

"Блаженнейший митрополит Онуфрий не отреагировал на эту речь так, как все остальные гости и участники торжественного заседания, чтобы подчеркнуть — нужно немедленно прекратить войну! Он не раз выражал уважение ко всем героям, которые защищают украинские границы. Однако не может быть оправдания подкормки огня войны, которая почти ежедневно уносит жизни не только военных, но и беззащитных гражданских лиц Украины, в том числе детей. Они погибают по обе стороны от линии фронта. Их смерти никто не считает", — говорится в сообщении.

На сайте УПЦ также отмечается, что среди тех, кто присутствовал в парламентской ложе и стоя приветствовал имена героев Украины, не было никого, кто бы, подобно Блаженнейшему митрополиту Онуфрию, неоднократно лично посетил "обожженный войной восток Украины".

"Он своими глазами, а не с экранов телевизоров, видел человеческую боль и поэтому неоднократно призывал всех, от кого это зависит, немедленно сделать все возможное, чтобы прекратить кровопролитие", — добавили в УПЦ МП.

О необходимости фрикозамещения. К "православному погрому"

Уважаемые читатели!

Как сообщают нам информационные агентства, ущерб, нанесённый православными активистами выставке скульптур 1960-х гг в Москве, ещё подсчитывается. Сами же погромщики отпущены из полиции.

Если вам интересно, чем нам грозит данная новость – давайте об этом поговорим.

Если коротко, то главная беда тут вот в чём. На группу фриков сотнями веб-ресурсов одновременно приклеен лейбл – православные активисты. Без кавычек. И это ещё только начало: тему медиа будут тянуть долго, их же ещё судить будут, они будут делать заявления, может, и на телевидении выступят.

То есть в массовое сознание – наше с вами – в эти самые минуты пролезает очередная фрик-сущность, присвоившая себе совершенно чужое название. В ближайшие месяцы при наборе в поисковиках словосочетания «православный активист» мы будем видеть в результатах не тех, кто ходит по больницам и детским домам, помогая. И не тех, кто везёт медикаменты Донбассу. Нет, мы будем видеть локального столичного фрика Д.Цорионова. Который на самом деле в такой же мере православный активист, в какой вот это вот - скульптуры. Который ранее гонялся за мужчинами в футболках с изображением «Пусси райот» и с целью тех мужчин раздеть.

...

"Пусси" по сути его сёстры во фричестве – проделавшие ту же самую угонную операцию с понятием «панк-группа». Вот уже пара лет как массовому сознанию – нашему с вами – за «панк-группу» отечественная медиасфера выдаёт не «Секс пистолз» и не «Гражданскую оборону», а пару тёток, к понятию «панк» имеющих нулевое отношение. 

...И это всё, уважаемые читатели, очень вредная тенденция. Потому что не может не быть вредным, когда все – значительные и незначительные – социальные, политические, религиозные и культурные понятия угнаны и присвоены (по крайней мере, в медиа-пространстве) кастой ряженых клоунов в перьях. 

Не может не быть вредным, когда главный пример процветающего «патриота» - это бибикающий чорный байкер, пишущий во все стороны кляузы и вызовы.  Не может не быть вредным, когда идею демократии в массовом сознании представляет комик, запалившийся в смешном секс-скандале, когда коммунистическая идеология в этом сознании вообще не имеет живых представителей (всё рухнуло последовательно под тяжестью В. Анпилова, В. Шандыбина, «Коммунистов Петербурга и Ленинградской области» и, наконец, С. Удальцова, которыми двадцать лет подряд обвешивали бренд «компартии»).

Не может не вредить, когда за словосочетанием «современный художник» на первом месте стоит голый паренёк 39 лет от роду, прицепивший себе на причинное место душевой шланг и явившийся в таком виде на столичное пати знаменитостей в парк.

…Это только на первый взгляд ничего страшного.  Подумаешь, в нашем сознании укореняется убеждённость, что «все они там уроды».

А на самом деле пострадавшими будем мы же. Потому что пространство, где «все уроды», год за годом расширяется и стремится охватить все сферы публичной деятельности, и выдавить оттуда всякую адекватность. И, как следствие – маргинализировать большинство. То есть нас же с вами. Изолировать от политики, изолировать от религии, изолировать от культуры. Потому что там на первых медиа-позициях фрики – а значит, все они там уродцы.

То, что должно быть культурной, общественной, религиозной, политической жизнью страны – под ударами колонн фриков превращается в какой-то аналог североамериканского рестлинга. Там, кстати, тоже ведутся непрерывные подставные бои между рестлерами-«коммунистами», рестлерами-«капиталистами», рестлерами-«изоляционистами», рестлерами-«обличителями Америки» и так далее.
Уже упоминалось, что маргинализация большинства – это общемировая тенденция, общая для деградирующих стран (в по-настоящему развивающихся странах, вроде КНР, ситуация обратная).

Так вот: необходимо понимать, что замена нормальных человеческих людей фриками есть один из инструментов этой маргинализации. Когда Капицу в телевизоре заменяет Малахов, политические манифестации на улицах - вот это, а волнтёров в интернете – Энтео, это как раз и есть шаги к надёжной изоляции людей от идей.

Главный результат такой изоляции, напомним, во всех странах одинаков – соскальзывание во всеобщую безответственность и повсеместная замена реальной политики и реальных идей шоу-аналогами. В итоге большинство граждан оказываются просто не в состоянии разобраться даже в ситуации, угрожающей им напрямую. И при случае легко оказываются обмануты и захвачены уже не безобидными, а вполне злыми и кровавыми клоунами. Последнее, кстати, доказано на практике – республикой Украина, где «марш фриков» начался раньше российского, шёл куда интенсивнее и закончился, увы, вполне победно (для фриков).

…Поэтому нам, уважаемые читатели, позарез необходимо фрикозамещение. Или, если конкретно – волевое выдавливание цирковых персонажей из публичного пространства обратно в маргиналитет. 

Нельзя называть фриков «православными активистами» ни в кавычках, ни без. Вот православные активисты:

Нельзя называть фриков «коммунистами» или «патриотами». Вот патриот, а вот коммунист.

Нельзя называть фриков даже «современными художниками» и «панками» - культуру тоже жалко, а значение её на деле огромно.

И если запрет на подобные спекулянтские подмены отсутствует в головах медиа-руководителей, то разъяснением истинных значений понятий должны заниматься специальные государственные органы. Пусть они разъясняют основным медиа, что значат слова родного языка и чем являются уродцы, пытающиеся их захватить.

Иначе процесс безудержного «попила смыслов» - просто не остановить.

Виктор Мараховский